周作人提示您:看后求收藏(疯狂中文网www.yulelog.org),接着再看更方便。

听说几位在上海的朋友近来正在讨论“学问”的问题,最近所发表的主张是学问无用论,这使我颇有点儿狼狈。难道我会觉得自己存着些什么“学问”,怕要变成无用么?当然不是的。我所以感到狼狈的是我现在要写一本书的序,而这本书所讲的似乎是一种学问。

这是绍原所译的《英吉利谣俗》,原名叫做english folklore,普通就称作“英国民俗”。民俗是民俗学的资料,所以这是属于民俗学范围的一本书。民俗学——这是否能成为独立的一门学问,似乎本来就有点问题,其中所包含的三大部门,现今好做的只是搜集排比这些工作,等到论究其意义,归结到一种学说的时候,便侵入别的学科的范围,如信仰之于宗教学,习惯之于社会学,歌谣故事之于文学史等是也。民俗学的长处在于总集这些东西而同样地治理之,比各别的隔离的研究当更合理而且有效,譬如民俗学地治理歌谣故事,我觉得要比较普通那种文学史的——不自承认属于人类学或文化科学的那种文学史的研究更为正确,虽然歌谣故事的研究当然是应归文学史的范围,不过这该是人类学的一部之文学史罢了。民俗学的价值是无可疑的,但是他之能否成为一种专门之学则颇有人怀疑,所以将来或真要降格,改称为民俗志,也未可知罢。

即使还是一种学,然而他是有用的么,这又是一个问题。民俗学的特质如何,这要等专家来说,我不能乱道,但我想总多少与文化人类学相近罢?他就一民族或一地方搜集其信仰习惯谣谚,以上古及蛮荒的材料比较参考,明了其意义及发生分布之迹,如此而已,更无什么别的志愿目的。他未必要来证明先人之怎么近于禽兽,也未必要来预言后人之怎么可为圣贤。他只是说明现在怎么一回事罢咧,问这有什么用,实在不大说得出来。假如一定要追问下去,我恐怕这用处有点不大妙,虽然用处或者可以勉强找到一点。据英国茀来则博士说,现代文明国的民俗大都即是古代蛮风之遗留,也即是现今野蛮风俗的变相,因为大多数的文明衣冠的人物在心里还依旧是个野蛮。他说,“在文明国里最有教育的人,平常几乎不知道有多少这样野蛮的遗风余留在他的门口。到了上世纪这才有人发见,特别因了德国格林兄弟的努力。自此以后就欧洲农民阶级进行统系的研究,遂发见惊人的事实,各文明国的一部分的人民,其智力仍在野蛮状态之中,即文化社会的表面已为迷信所毁坏。”这意见岂不近于反动了么?我想这或者也不足怪,因为“事实与科学决不是怎样乐观的”。浪漫时代的需要假如

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

玄幻小说推荐阅读 More+
作为城主,守城就变强

作为城主,守城就变强

冰冻柚子
周辰穿越异世,成为了镇北城城主。 镇北城最强者,寿元将近。 镇北城强敌环绕,北边的铁骑,周边的盗匪…… 无数人都觉得,周辰守不住镇北城几年的时候。 随着周辰守护镇北城的时间越久,他们后来发现,是他们要防着镇北城。
玄幻 连载 129万字
我喜欢用剑说话

我喜欢用剑说话

四月初七
(天才+剑修+道争+杀伐果断+非穿+半群像) ……. “我走过无数纪元,枯坐于岁月长河之上,只为人类寻找那遁去的一。” 一切从被拐入剑宗修行的少年开始。 鄙人不善言语,只喜欢用剑说话! “道友,吃老子一剑!”
玄幻 连载 34万字
妄她(1V2)

妄她(1V2)

褚而上
一句话简介:【假如,盲姑娘那时没有认错人,会不会,他们三个,就没有那么多难过。】1女主只是有过一段盲的时间2弟弟裴溯前期爱而不自知,自以为娶女主,只是为了夺哥哥所爱。后期醒悟,追妻火葬场。3哥哥裴厉军政世家根正苗红一好少年(不是),从小就太过优秀的哥哥给儿时的弟弟造成了很大的心理负担。4弟弟偏执柔美性感金融鬼才,哥哥正义铁血手腕部队上将5女主苏郁,只是一个嫩的出水的普普通通的大美女罢了免费精彩在线
玄幻 连载 14万字
海军之陆战荣耀

海军之陆战荣耀

南海雄鹰
关于海军之陆战荣耀:军中之军,钢中之钢,我们是祖国的热血儿郎……袁勉,一个从大山里走出来的孩子,海军国防生即将毕业的他带着那一身不服输的倔强,走进了军队这个大熔炉,他的明天,是什么样的?能否在海军陆战队这支王牌部队里立足?能否在蔚蓝的大海上守土卫国,成就一番不凡的事业?他能走到哪一步呢?感兴趣的书友可以加书友群“雄鹰团”:472424113。军事新书《突击吧!猎鹰》已经发布,希望喜欢军事、喜欢雄鹰
玄幻 连载 88万字